04.11.2007, 20:24
Kapitel 11
Noch so ein Kapitel der Israelisten
Die Wohnorte werden festgelegt / verzeichnet.
Zum einen werden Leute gesucht, die bereit sind, in Jerusalem zu wohnen. Die Stadt muss funktionieren, latent verteidigt werden. Warum das wohl als Nachteil empfunden wird? Schließlich ist es ja gut geschützt. Aber: Man muss seine Ackerkrume hinter sich lassen, einen Teil seiner Verwandtschaft. Vielleicht muss man einen Beruf lernen, den man in der Stadt ausüben kann, umschulen. Denn man kann ja nicht mehr Landwirt sein. Flexibilität ist gefragt.
==> Wenn Gott eine geistliche Erweckung schenkt, ein neues Werk beginnt, dann ist unter uns, seinen Nachfolgern auch eine gewisse Flexibilität, was die Lebensplanung betrifft, gefragt.
==> Bei ?Verteidigung? fällt mir auch ?Apologetik? ein.
Die ?Verantwortung? ist die ?Apologetik? die Verteidigungsrede. Dazu braucht es ?tapfere? Männer (Vers 6). Paulus war solch ein Mann. Apollos ebenfalls.
Die Bewohner Jerusalems sind zu rund 50% ?normale? Israeliten und zu rund 50% geistliche Diener ? Priester, Leviten, Tempeldiener. Alle werden gebraucht.
Die Tempeldiener wohnen direkt neben dem Platz des Tempels ? was eben am praktischsten ist, sobald der Tempel wieder gebaut sein wird. Also auch in der "Bewohnungsplanung" kommt schon der Glaube zum Ausdruck.
Alles in allem kommen nur 3 goße Gruppen vor: Stamm Juda, Stamm Benjamin und Leviten.
Die übrigen Juden wohnen im Umkreis von ca. 100 km rund um Jerusalem, alles südlich. Die Benjaminiten wohnen im Umkreis von 40 km um Jerusalem alles nördlich, Ausnahme Zeboim, rund 100 km südlich von Jerusalem.
Die Neubesiedelung von ganz Israel findet nicht von einem Tag auf den anderen statt, sondern organisch, Schritt für Schritt. So wie es für den Zusammenhalt des Volkes sinnvoll ist.
Die Vorsteher wohnen in Jerusalem. Sie müssen den Kontakt zueinander halten, um die Konflikte zu lösen als auch zu ihrem Stamm, um ihn zu repräsentieren.
Die Vorsteher der Gemeinde müssen ebenfalls den Kontakt zueinander halten, die Konflikte untereinander ausräumen und den Kontakt zur Gemeinde nicht zu verlieren.
Konfliktpotenzial gibt es jede Menge.
Zwischen Juden und Benjaminiten ? unterschiedliche Herkunft. ?Deren Traditionen ? also wirklich!?
Besonders zwischen den Juden und den Benjaminiten in Zeboim, die es weitab von den anderen Benjaminiten mitten unter die Juden verschlagen hat. Oder auch zwischen diesen Benjaminiten und jenen, die die anderen vergessen.
Zwischen ?denen da oben? in Jerusalem und ?den Nörglern aus der Provinz, die sowieso nicht wissen, was Sache ist?.
Zwischen den praktischen Berufen und den geistlichen Berufen, vor allem, wenn sie aufeinander angewiesen sind.
Zwischen den ?vollkommen Abgehobenen da auf dem Ophel, die noch nie im richtigen Leben gestanden haben? und den ?Weltlichen da unten, die sich in unwichtigen Dingen verstricken.?
Zwischen den Leviten auf dem Land, die gar nicht richtig dazugehören und den Eingesessenen, die die Leviten nicht wie alle anderen behandeln.
Aber alle sind sie das Volk Gottes und aufeinander angewiesen. Also müssen sie miteinander auskommen.
Sicher schadet es da nichts, dass Jerusalem in der Mitte liegt. Miteinander reden hat schon so manches Problem aus der Welt geschafft. Auch im Volk Gottes. Und gemeinsam beten. Und die Versöhnung durch ein Opferlamm.
Bleibt nur noch das Problem zu lösen, dass kein Tempel da ist. Ein "Übergangszustand".
Noch so ein Kapitel der Israelisten
Die Wohnorte werden festgelegt / verzeichnet. Zum einen werden Leute gesucht, die bereit sind, in Jerusalem zu wohnen. Die Stadt muss funktionieren, latent verteidigt werden. Warum das wohl als Nachteil empfunden wird? Schließlich ist es ja gut geschützt. Aber: Man muss seine Ackerkrume hinter sich lassen, einen Teil seiner Verwandtschaft. Vielleicht muss man einen Beruf lernen, den man in der Stadt ausüben kann, umschulen. Denn man kann ja nicht mehr Landwirt sein. Flexibilität ist gefragt.
==> Wenn Gott eine geistliche Erweckung schenkt, ein neues Werk beginnt, dann ist unter uns, seinen Nachfolgern auch eine gewisse Flexibilität, was die Lebensplanung betrifft, gefragt.
==> Bei ?Verteidigung? fällt mir auch ?Apologetik? ein.
Zitat:15 sondern haltet den Herrn, den Christus, in euren Herzen heilig! Seid aber jederzeit bereit zur Verantwortung jedem gegenüber, der Rechenschaft von euch über die Hoffnung in euch fordert, (1Petr 3, 15, Elberfelder 1985)
Die ?Verantwortung? ist die ?Apologetik? die Verteidigungsrede. Dazu braucht es ?tapfere? Männer (Vers 6). Paulus war solch ein Mann. Apollos ebenfalls.
Die Bewohner Jerusalems sind zu rund 50% ?normale? Israeliten und zu rund 50% geistliche Diener ? Priester, Leviten, Tempeldiener. Alle werden gebraucht.
Die Tempeldiener wohnen direkt neben dem Platz des Tempels ? was eben am praktischsten ist, sobald der Tempel wieder gebaut sein wird. Also auch in der "Bewohnungsplanung" kommt schon der Glaube zum Ausdruck.
Alles in allem kommen nur 3 goße Gruppen vor: Stamm Juda, Stamm Benjamin und Leviten.
Die übrigen Juden wohnen im Umkreis von ca. 100 km rund um Jerusalem, alles südlich. Die Benjaminiten wohnen im Umkreis von 40 km um Jerusalem alles nördlich, Ausnahme Zeboim, rund 100 km südlich von Jerusalem.
Die Neubesiedelung von ganz Israel findet nicht von einem Tag auf den anderen statt, sondern organisch, Schritt für Schritt. So wie es für den Zusammenhalt des Volkes sinnvoll ist.
Die Vorsteher wohnen in Jerusalem. Sie müssen den Kontakt zueinander halten, um die Konflikte zu lösen als auch zu ihrem Stamm, um ihn zu repräsentieren.
Die Vorsteher der Gemeinde müssen ebenfalls den Kontakt zueinander halten, die Konflikte untereinander ausräumen und den Kontakt zur Gemeinde nicht zu verlieren.
Konfliktpotenzial gibt es jede Menge.
Zwischen Juden und Benjaminiten ? unterschiedliche Herkunft. ?Deren Traditionen ? also wirklich!?
Besonders zwischen den Juden und den Benjaminiten in Zeboim, die es weitab von den anderen Benjaminiten mitten unter die Juden verschlagen hat. Oder auch zwischen diesen Benjaminiten und jenen, die die anderen vergessen.
Zwischen ?denen da oben? in Jerusalem und ?den Nörglern aus der Provinz, die sowieso nicht wissen, was Sache ist?.
Zwischen den praktischen Berufen und den geistlichen Berufen, vor allem, wenn sie aufeinander angewiesen sind.
Zwischen den ?vollkommen Abgehobenen da auf dem Ophel, die noch nie im richtigen Leben gestanden haben? und den ?Weltlichen da unten, die sich in unwichtigen Dingen verstricken.?
Zwischen den Leviten auf dem Land, die gar nicht richtig dazugehören und den Eingesessenen, die die Leviten nicht wie alle anderen behandeln.
Aber alle sind sie das Volk Gottes und aufeinander angewiesen. Also müssen sie miteinander auskommen.
Sicher schadet es da nichts, dass Jerusalem in der Mitte liegt. Miteinander reden hat schon so manches Problem aus der Welt geschafft. Auch im Volk Gottes. Und gemeinsam beten. Und die Versöhnung durch ein Opferlamm.
Bleibt nur noch das Problem zu lösen, dass kein Tempel da ist. Ein "Übergangszustand".