sollen die Frauen in der Gemeinde schweigen ?

[kommentarx]

deine Fragen an sich sind nicht anstößig. Sie jedoch auf Friederich zu adressieren schon.

Es tut mir leid, aber ich kann deine Erklärung nicht nachvollziehen denn genau dieser Friedrich verwies auf einen Text von Stefan Pohl als Geleit:
Wenn ein Land von einer Seuche bedroht wird, reicht es nicht, eine korrekte Abhandlung über die
Krankheit zu veröffentlichen um das Fortschreiten zu verhindern, man muß, soweit man
kann, auch die davon befallenen Orte angeben. … Es wäre zum Beispiel eine eigenartige
Nächstenliebe, die Gesundheit und das Leben aller Einwohner einer Stadt zu gefährden,
um nicht dem Apotheker zu schaden, dessen Medikamente verdorben sind. …

Was ich nachvollziehen kann ist:
"Man muss einem Menschen nicht Boshaftigkeit unterstellen, solange man es mit Dummheit ausreichend erklären kann."

Aber Friedrich ist nach seinen eigenen Angaben ein Freund des genauen Hinschauens!
Und, - hat er nicht mit Eifer gesucht nach einer Übersetzung von Ri.5,7 die wenigstens nicht so total seiner These widerspricht auch wenn sie selbst unsinnig ist?
Hat er nicht nachdrücklich versucht Deborah als Verführerin des Volkes darzustellen?
Hat er nicht bewußt die "harmlosen Details" in Jesaja im Vers davor SLT Jes.3,11 "Wehe den Gottlosen.. und in der 2.Hälfte des von ihm zitierten Verses Jes.3,12 ...deine Führer verführen dich und haben den Weg verwüstet..." weg gelassen?
Hat er nicht bewußt das "harmlose Detail" wenn diese Deborah ein Gericht Gottes gleich wie Jabin gewesen wäre, dass sie mit Jabin vertrieben werden müsste, vermieden zu erklären?
Hat er sich nicht viel lieber ausgiebig darüber verzettelt zu erklären was es für ein Baum war unter der Deborah saß, anstatt zu erklären wieso dies immer ein Bild für Abwege des Volkes sei?
Hat er irgendeine logische Erklärung für seine "harmlose Details Dechiffrierung" abgegeben?
Weshalb hat dieser Gott diese angebelich vom Volk gewählte Verführerin verschont und sogar gesegnet und Isebel sowie Jabin nicht?
Wenn man die Ausführungen zum Schweigegebot für Frauen von Stefan Pohl mit denen von J.Wiebe vergleicht kann man schon einige Ursachen für solch gezielte Fehlinterpretationen erkennen.
Wer versucht, wie Stefan Pohl dem Adam Geburtsschmerzen bei der Rippenentnahme für die Gehilfin anzudichten um seine Thesen "zwingend" zu belegen, dem getraue ich mich nicht Wahrheitsliebe und Schrifttreue zu unterstellen.
Ich denke schon, dass Friedrich sehr genau hingeschaut hat. Es gibt ja, viele brauchbare Gedanken, die ein Stefan Pohl und ein Friedrich geschrieben haben. Man denke nur an die 4. Frage, die Friedrich folgerichtig zu meinen 3 Fragen angeregt hat!