03.09.2006, 19:32
Nochmal hier zum Thema ?Namen? :
Zwei Richtungen sind angegeben: Die einen meinen, sie können sich treffen ohne sich einen Namen zu geben, die anderen suchen geradezu nach einer Benennung.
Die, welche bewußt einem Namen ausweichen, haben wahrscheinlich das Problem, daß Fremde stets versuchen, sie mit einer Denomination in Beziehung zu setzen.
Sie laufen Gefahr einen verwirrenden Eindruck zu hinterlassen, weil sie sich Fremden gegenüber einer einfachen Identifikation entziehen. Sie entschwinden aus der Sicht der anderen leicht in den Bereich des geheimnisvollen und sektiererischen.
Die meisten Benennungen der Gemeinden und Werke sind so allgemein, daß sich jeder Christ damit identifizieren könnte. Was den Unterschied ausmacht, ist die verschiedene Art von Frömmigkeit, die man mit einer Denomination verbindet. Damit wird jeder der sich dazu bekennt in eine Schublade gesteckt.
Es ist aber unser Fehler, wenn wir anstelle unseres eigenen Glaubenszeugnis die Glaubensgrundsätze einer Denomination bzw. Körperschaft vermitteln.
Das biblische Zeugnis der Gemeinde kennt das Problem nicht! Abgesehen von der Menschenverehrung einiger zu den Aposteln, die auch eine gewisse Spaltung in der Korinthergemeinde gebracht hat, ist das Problem mit den Denominationen noch völlig unbekannt. Warum?
Sehen wir uns die Kirchengeschichte an. Die erste Denominaton wurde die sogenannte ?allgemeine Kirche?. Erstmals stand hier die Kirche unter dem Schutz, und somit auch unter Autorität und Kontrolle des Kaisers. Die Gemeinde atmete auf, denn die grausame Zeit (vom Kaiser erlaubter) Christenverfolgung hatte ein Ende.
Es ist daher richtig, Denominationen, Vereine, usw. auch heute noch als Rechtfertigung gegenüber Staat und Gesellschaft zu sehen.
Ich verurteile den Weg der Geschichte nicht.
Ich werde aber nicht müde auf den hohen Preis hinzuweisen.
Es ist dies die Vermischung von weltlicher Macht samt heidnischen Einflüssen mit der christlichen Kirche.
Johannes sieht darin die Hure Babylon.
Das konnte nur geschehen in der Verwerfung Israels als Träger der Heilsverheißungen.
Gott hat Israel niemals ganz verworfen.
Die erste Denomination hat, um sich selbst geistliche Rechtfertigung zu geben, Israel verworfen.
Die vom Antisemitismus geprägten Aussagen der Kirchenväter sind eindeutig!
Die Kirche musste sich als erste Denomination geistlich gesehen an die Stelle Israels setzen.
Damit war sie Träger aller Heilsverheißungen und somit Staatskonform.Merke: Israel war zu diesem Zeitpunkt mitsamt Jerusalem von der Landkarte verschwunden!
Es ist unmöglich, daß durch irgendeine Denomination dieser Weg zurückbeschritten werden kann. Die Kirche und alle durch Spaltungen entstandenen Denominationen tragen dieses Erbgut ( ?anstelle Israel?) in sich.
Was ist nun die Antwort in unserer Frage?
Alle Verheißungen die Gott an Israel gab kommen im Messias Jeschua zur Erfüllung und zu einem guten Ende. Das wird sehr bald geschehen!
Wenn wir als Christen aus den Nationen uns nicht in einer Denomination finden wollen, sind wir Miterben der Verheißung und Teilhaber an der Erlösung Israels, was den Ausgang dieser Welt betrifft.
Was das Reich Gottes betrifft: Siehe, es ist mitten unter Euch!
Grüße: Jürgen
Zwei Richtungen sind angegeben: Die einen meinen, sie können sich treffen ohne sich einen Namen zu geben, die anderen suchen geradezu nach einer Benennung.
Die, welche bewußt einem Namen ausweichen, haben wahrscheinlich das Problem, daß Fremde stets versuchen, sie mit einer Denomination in Beziehung zu setzen.
Sie laufen Gefahr einen verwirrenden Eindruck zu hinterlassen, weil sie sich Fremden gegenüber einer einfachen Identifikation entziehen. Sie entschwinden aus der Sicht der anderen leicht in den Bereich des geheimnisvollen und sektiererischen.
Die meisten Benennungen der Gemeinden und Werke sind so allgemein, daß sich jeder Christ damit identifizieren könnte. Was den Unterschied ausmacht, ist die verschiedene Art von Frömmigkeit, die man mit einer Denomination verbindet. Damit wird jeder der sich dazu bekennt in eine Schublade gesteckt.
Es ist aber unser Fehler, wenn wir anstelle unseres eigenen Glaubenszeugnis die Glaubensgrundsätze einer Denomination bzw. Körperschaft vermitteln.
Das biblische Zeugnis der Gemeinde kennt das Problem nicht! Abgesehen von der Menschenverehrung einiger zu den Aposteln, die auch eine gewisse Spaltung in der Korinthergemeinde gebracht hat, ist das Problem mit den Denominationen noch völlig unbekannt. Warum?
Sehen wir uns die Kirchengeschichte an. Die erste Denominaton wurde die sogenannte ?allgemeine Kirche?. Erstmals stand hier die Kirche unter dem Schutz, und somit auch unter Autorität und Kontrolle des Kaisers. Die Gemeinde atmete auf, denn die grausame Zeit (vom Kaiser erlaubter) Christenverfolgung hatte ein Ende.
Es ist daher richtig, Denominationen, Vereine, usw. auch heute noch als Rechtfertigung gegenüber Staat und Gesellschaft zu sehen.
Ich verurteile den Weg der Geschichte nicht.
Ich werde aber nicht müde auf den hohen Preis hinzuweisen.
Es ist dies die Vermischung von weltlicher Macht samt heidnischen Einflüssen mit der christlichen Kirche.
Johannes sieht darin die Hure Babylon.
Das konnte nur geschehen in der Verwerfung Israels als Träger der Heilsverheißungen.
Gott hat Israel niemals ganz verworfen.
Die erste Denomination hat, um sich selbst geistliche Rechtfertigung zu geben, Israel verworfen.
Die vom Antisemitismus geprägten Aussagen der Kirchenväter sind eindeutig!
Die Kirche musste sich als erste Denomination geistlich gesehen an die Stelle Israels setzen.
Damit war sie Träger aller Heilsverheißungen und somit Staatskonform.Merke: Israel war zu diesem Zeitpunkt mitsamt Jerusalem von der Landkarte verschwunden!
Es ist unmöglich, daß durch irgendeine Denomination dieser Weg zurückbeschritten werden kann. Die Kirche und alle durch Spaltungen entstandenen Denominationen tragen dieses Erbgut ( ?anstelle Israel?) in sich.
Was ist nun die Antwort in unserer Frage?
Alle Verheißungen die Gott an Israel gab kommen im Messias Jeschua zur Erfüllung und zu einem guten Ende. Das wird sehr bald geschehen!
Wenn wir als Christen aus den Nationen uns nicht in einer Denomination finden wollen, sind wir Miterben der Verheißung und Teilhaber an der Erlösung Israels, was den Ausgang dieser Welt betrifft.
Was das Reich Gottes betrifft: Siehe, es ist mitten unter Euch!
Grüße: Jürgen