02.02.2022, 11:24
Hallo ihr Lieben,
heute er zähle ich euch mal einiges über Markus, den Autor des Markusevangeliums.
In sein Evangelium hat er sich wohl mit einer kleinen Selbstvorstellung eingeschmuggelt, in Markus 14,51+52, wo die Jünger nach der Verhaftung von Jesus alle fliehen: "Und ein junger Mann war mit ihm gegangen, der war mit einem Leinentuch bekleidet und darunter nackt. Und sie packten ihn, und er ließ das Leinentuch zurück und floh nackt." Wer weiß von dieser kleinen Episode außer ihm selbst? Nur, wenn er hier von sich spricht, hat die Einfügung dieser zwei Verse einen Sinn. So erfahren wir auch, dass er einer aus dem weiteren Jüngerkreis war (also nicht von den "Zwölf"), dass er also Jesus persönlich kannte, und so nicht nur Sammler und Aufschreiber, sondern in manchen Dingen auch Augenzeuge war.
Mit herzlichen Grüßen - der Herr segne euch!
Uli
www.neues-testament.org
heute er zähle ich euch mal einiges über Markus, den Autor des Markusevangeliums.
In sein Evangelium hat er sich wohl mit einer kleinen Selbstvorstellung eingeschmuggelt, in Markus 14,51+52, wo die Jünger nach der Verhaftung von Jesus alle fliehen: "Und ein junger Mann war mit ihm gegangen, der war mit einem Leinentuch bekleidet und darunter nackt. Und sie packten ihn, und er ließ das Leinentuch zurück und floh nackt." Wer weiß von dieser kleinen Episode außer ihm selbst? Nur, wenn er hier von sich spricht, hat die Einfügung dieser zwei Verse einen Sinn. So erfahren wir auch, dass er einer aus dem weiteren Jüngerkreis war (also nicht von den "Zwölf"), dass er also Jesus persönlich kannte, und so nicht nur Sammler und Aufschreiber, sondern in manchen Dingen auch Augenzeuge war.
Dass er ein Jerusalemer war, lässt sich aus Apostelgeschichte 12,12 schließen, als ein Engel Petrus aus dem Gefängnis befreit hatte: "Und (Petrus) bemerkte, dass er zum Haus Marias gekommen war, der Mutter von Johannes, der auch 'Markus' genannt wurde, wo ziemlich viele zusammengerufen worden waren und beteten." Das Haus seiner Mutter war also in Jerusalem, und er hatte den hebräischen Namen "Johannes" und den lateinisch/römischen Namen "Markus". Und wir kennen im Neuen Testament nicht nur seine Mutter Maria, sondern auch seinen Onkel Barnabas, der in der Jerusalemer Gemeinde ein führender Mann war.
Das Phänomen eines hebräischen und lateinischen Doppelnamens begegnet uns auch bei "Saul(us) Paulus" und bei "Silas Silvanus". Vielleicht war es ein Zeichen der römischen Staatsbürgerschaft, dass man als Jude dann auch einen römischen Namen trug.
So unrühmlich wie seine Flucht in der Nacht der Verhaftung von Jesus endete später auch seine Beteiligung an der ersten Missionsreise mit seinem Onkel Barnabas und dessen Mitarbeiter Paulus. Als es anfing, gefährlich zu werden, verließ er die beiden und kehrte zurück nach Jerusalem.
Später ging er dann aber wieder mit Barnabas auf Missionsreise, und im Philemon- und Kolosserbrief taucht er auch als Mitarbeiter von Paulus wieder auf, während dieser in Cäsarea zwei Jahre im Gefängnis war. Paulus muss ihn von dort auch mit einem Auftrag ausgesandt haben, denn in 2.Timotheus 4,11 will er ihn dann auch gerne wieder zurückhaben: "Nimm Markus auf und bring ihn mit dir mit, er ist mir nämlich sehr nützlich zum Dienst."Mit herzlichen Grüßen - der Herr segne euch!
Uli
www.neues-testament.org