29.07.2007, 22:30
Nehemia 7
Beeindruckend ist die Beschreibung des Burgobersten Hananja: ?Treu und gottesfürchtig vor vielen anderen.?
Treue ist, mit den anvertrauten Gaben sorgfältig umzugehen, auch in Kleinigkeiten den Erwartungen des Herrn zu entsprechen. Für Qualität zu sorgen. Zuverlässig sein und seine Versprechen halten und vor allem: Durchhalten in schweren Zeiten und in Zeiten, in denen andere sich durch den Wohlstand leichtfertig verhalten.
Gottesfürchtig sein heißt, Gott in die Gleichung seines Lebens und seiner Taten einzubeziehen. Sich bewusst sein, dass alle Taten von Gott zur Rechenschaft gezogen werden. Dass wir für jedes unnütze Wort vor Gott Rechenschaft ablegen werden müssen. Gottesfurcht bedeutet letztlich darauf zu verzichten Mittel und Wege einzusetzen, die Gott ablehnt, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, es Vorteil verspricht und kein Mensch es weiß.
Wenn ich darüber schreibe bin ich traurig, weil genau diese Eigenschaft suche ich bei geistlichen Leitern. Das ist es, was ich suche. Ich suche nicht solche, die allzu durchschaubar Machtspielchen treiben. Ich suche nicht solche, die menschliche Manipulationsmittel einsetzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Ich suche nicht solche, denen es allzu durchschaubar um den Nachweis des nachweisbaren Zugewinns der Gemeindestatistiken für die Denominationszentrale geht. Um das Ansehen und den Applaus der Gemeinde. Es sich mit niemandem zu verderben. Fromme Diplomaten, die niemandem auf die Füße treten. Sondern solche, die das Wort Gottes sagen, auch wenn viele ?Autsch? jammern, weil er ihnen auf die Füße getreten ist. Solche, die sagen: ?.. wenn niemand mit mir geht, doch will ich folgen!?.
Interessant bei diesen Aufzählungen ist, dass es hier nicht um Individuen geht, sondern um Sippen, Familien, Beziehungsnetzwerke. In einer Gesellschaft wie der unseren hätte man so nicht gezählt. Man hätte alle Namen einzeln aufgelistet. Aber in der biblischen Art zu zählen wir der Tatsache Rechnung getragen, dass Sippen Beziehungsnetzwerke sind, die eine ganz wesentliche Rolle in der Lebensgestaltung haben und über die auch der Einfluss Gottes wirksam werden kann. Denn eine Sippe kam aus Babylon nach Jerusalem ? also aus der falschen Religiosität in die Gemeinde ? wenn der Sippenvater die Sippe davon überzeugt hatte. Ich weiß nicht, mit welchen Mitteln er das tat. Sicher ist nur, dass die Überzeugungskraft über die Beziehungsnetzwerke wirksam war. Manche hatten einen weit reichenden Einfluss. Die größten fünf Sippen über 2000 Mitgliedern brachten schon zusammen rund 13.000 Menschen auf während der ganze Rest rund 16.000 Menschen ausmachte. Dabei beziehe ich mich auf die Kategorie ?Volk?. Daran ist aber auch ersichtlich, dass sich auch der Einfluss der kleineren Sippen läpperte.
Ich frage mich, nach welchen Kriterien wurden die Sippen geschnitten, die hier aufgezählt werden? Sie sind nicht etwa gleich groß. So hätte ich es erwartet. Ist es eine bestimmte Generation? Was ist mit den geographischen Einflüssen (machmal werden Städte erwähnt).
Ich vermute es ist der Einfluss des Sippenvaters auf sein Netzwerk.
Wenn jemand einen besseren Vorschlag hat?
Die Leviten werden pauschal gezählt, nicht nach Sippe, sondern nach Aufgabe. Ist das ein Hinweis darauf, dass bei Leviten wichtiger ist, was sie tun, als was sie sind? Ich zweifele daran, aber es macht ganz den Eindruck.
Die Anzahl der Priester ist nicht angegeben. Sie sollte sich aus der Differenz zur Gesamtanzahl berechnen lassen. Allerdings kommt dann 11.271 raus. Das ist viel. Kann das stimmen?
Eine Sippe der Priester wird nicht zugelassen, weil sie ihre Abstammung nicht nachweisen können. Ist das nicht ungerecht? Warum macht Gott den Dienst von einer Abstammung abhängig. Interessant ist aber auch, dass sie nur ausgeschlossen werden solange der Priester das Urim und Tummim befragen kann, ob sie doch berechtigt sind oder nicht.
Knechte und Mägde werden offenbar nicht dem Volk Israel zugerechnet. Was mich wundert, denn Knechte und Mägde aus Israel sind doch auch Israeliten. Auch nach dem Gesetz. Vielleicht verstehe ich es auch falsch und die große Menge an Priestern würde korrigiert, wenn die Menge der Unfreien abgezogen würde. Dann wären es 3.689 Priester, was plausibler erscheint.
Tja und dann erscheinen noch die Kamele und Esel. Die Logik erkläre mir bitte mal jemand, was die da zu suchen haben. Die hätte ich nun wirklich nicht in die gleiche Kategorie eingeordnet. Hmmm, jetzt muss ich mir wirklich einen dummen Witz verkneifen?
Beeindruckend ist die Beschreibung des Burgobersten Hananja: ?Treu und gottesfürchtig vor vielen anderen.?
Treue ist, mit den anvertrauten Gaben sorgfältig umzugehen, auch in Kleinigkeiten den Erwartungen des Herrn zu entsprechen. Für Qualität zu sorgen. Zuverlässig sein und seine Versprechen halten und vor allem: Durchhalten in schweren Zeiten und in Zeiten, in denen andere sich durch den Wohlstand leichtfertig verhalten.
Gottesfürchtig sein heißt, Gott in die Gleichung seines Lebens und seiner Taten einzubeziehen. Sich bewusst sein, dass alle Taten von Gott zur Rechenschaft gezogen werden. Dass wir für jedes unnütze Wort vor Gott Rechenschaft ablegen werden müssen. Gottesfurcht bedeutet letztlich darauf zu verzichten Mittel und Wege einzusetzen, die Gott ablehnt, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, es Vorteil verspricht und kein Mensch es weiß.
Wenn ich darüber schreibe bin ich traurig, weil genau diese Eigenschaft suche ich bei geistlichen Leitern. Das ist es, was ich suche. Ich suche nicht solche, die allzu durchschaubar Machtspielchen treiben. Ich suche nicht solche, die menschliche Manipulationsmittel einsetzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Ich suche nicht solche, denen es allzu durchschaubar um den Nachweis des nachweisbaren Zugewinns der Gemeindestatistiken für die Denominationszentrale geht. Um das Ansehen und den Applaus der Gemeinde. Es sich mit niemandem zu verderben. Fromme Diplomaten, die niemandem auf die Füße treten. Sondern solche, die das Wort Gottes sagen, auch wenn viele ?Autsch? jammern, weil er ihnen auf die Füße getreten ist. Solche, die sagen: ?.. wenn niemand mit mir geht, doch will ich folgen!?.
Interessant bei diesen Aufzählungen ist, dass es hier nicht um Individuen geht, sondern um Sippen, Familien, Beziehungsnetzwerke. In einer Gesellschaft wie der unseren hätte man so nicht gezählt. Man hätte alle Namen einzeln aufgelistet. Aber in der biblischen Art zu zählen wir der Tatsache Rechnung getragen, dass Sippen Beziehungsnetzwerke sind, die eine ganz wesentliche Rolle in der Lebensgestaltung haben und über die auch der Einfluss Gottes wirksam werden kann. Denn eine Sippe kam aus Babylon nach Jerusalem ? also aus der falschen Religiosität in die Gemeinde ? wenn der Sippenvater die Sippe davon überzeugt hatte. Ich weiß nicht, mit welchen Mitteln er das tat. Sicher ist nur, dass die Überzeugungskraft über die Beziehungsnetzwerke wirksam war. Manche hatten einen weit reichenden Einfluss. Die größten fünf Sippen über 2000 Mitgliedern brachten schon zusammen rund 13.000 Menschen auf während der ganze Rest rund 16.000 Menschen ausmachte. Dabei beziehe ich mich auf die Kategorie ?Volk?. Daran ist aber auch ersichtlich, dass sich auch der Einfluss der kleineren Sippen läpperte.
Ich frage mich, nach welchen Kriterien wurden die Sippen geschnitten, die hier aufgezählt werden? Sie sind nicht etwa gleich groß. So hätte ich es erwartet. Ist es eine bestimmte Generation? Was ist mit den geographischen Einflüssen (machmal werden Städte erwähnt).
Ich vermute es ist der Einfluss des Sippenvaters auf sein Netzwerk.
Wenn jemand einen besseren Vorschlag hat?
Die Leviten werden pauschal gezählt, nicht nach Sippe, sondern nach Aufgabe. Ist das ein Hinweis darauf, dass bei Leviten wichtiger ist, was sie tun, als was sie sind? Ich zweifele daran, aber es macht ganz den Eindruck.
Die Anzahl der Priester ist nicht angegeben. Sie sollte sich aus der Differenz zur Gesamtanzahl berechnen lassen. Allerdings kommt dann 11.271 raus. Das ist viel. Kann das stimmen?
Eine Sippe der Priester wird nicht zugelassen, weil sie ihre Abstammung nicht nachweisen können. Ist das nicht ungerecht? Warum macht Gott den Dienst von einer Abstammung abhängig. Interessant ist aber auch, dass sie nur ausgeschlossen werden solange der Priester das Urim und Tummim befragen kann, ob sie doch berechtigt sind oder nicht.
Knechte und Mägde werden offenbar nicht dem Volk Israel zugerechnet. Was mich wundert, denn Knechte und Mägde aus Israel sind doch auch Israeliten. Auch nach dem Gesetz. Vielleicht verstehe ich es auch falsch und die große Menge an Priestern würde korrigiert, wenn die Menge der Unfreien abgezogen würde. Dann wären es 3.689 Priester, was plausibler erscheint.
Tja und dann erscheinen noch die Kamele und Esel. Die Logik erkläre mir bitte mal jemand, was die da zu suchen haben. Die hätte ich nun wirklich nicht in die gleiche Kategorie eingeordnet. Hmmm, jetzt muss ich mir wirklich einen dummen Witz verkneifen?