<![CDATA[Einfache Gemeinde Forum - Grundsatzfragen betreffs Einfache Gemeinde]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/ Thu, 16 Apr 2026 10:19:52 +0000 MyBB <![CDATA[idea - Hauskirchen pro & kontra]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-733.html Wed, 21 Jan 2026 11:58:49 +0100 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-733.html hat jemand von euch Zugang zu diesem idea-Artikel?
https://www.idea.de/artikel/sind-hauskir...-gemeinden]]> hat jemand von euch Zugang zu diesem idea-Artikel?
https://www.idea.de/artikel/sind-hauskir...-gemeinden]]> <![CDATA[Altebakanntes mit neuem Namen: Microchurch]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-706.html Thu, 27 Oct 2022 22:20:10 +0200 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-706.html
Der Trend scheint wieder aus Amerika zu kommen. Siehe zB hier. Das ICF hat diesen Trend bereits übernommen - hier ein Video dazu.

Wie zuvor aus die Hauskirchen, werden unter Microchurches kleine Gemeinden verstanden, die sich in Privaträumen treffen. Entweder ganz eigenständig oder als Teil einer großen Gemeinde (wie zB den ICF).
Also eigentlich nichts Neues. Warum dann also nicht weiter unter dem altbekannten Titel: Housechurch / Hausgemeinde?]]>
Der Trend scheint wieder aus Amerika zu kommen. Siehe zB hier. Das ICF hat diesen Trend bereits übernommen - hier ein Video dazu.

Wie zuvor aus die Hauskirchen, werden unter Microchurches kleine Gemeinden verstanden, die sich in Privaträumen treffen. Entweder ganz eigenständig oder als Teil einer großen Gemeinde (wie zB den ICF).
Also eigentlich nichts Neues. Warum dann also nicht weiter unter dem altbekannten Titel: Housechurch / Hausgemeinde?]]> <![CDATA[Frauen als Leiter]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-665.html Tue, 27 Aug 2019 17:06:16 +0200 D Klaus]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-665.html Zitat:Ich habe hier Beiträge aus "Unverheiratete Paare in Leiterschaft" zum Thema Frauen in der Leitung ausgekoppelt. Charly
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Da fällt mir ein ,sollten Frauen eine Gruppe oder gar Gemeinde leiten, wenn Brüder da sind die das tun könnten?]]> Zitat:Ich habe hier Beiträge aus "Unverheiratete Paare in Leiterschaft" zum Thema Frauen in der Leitung ausgekoppelt. Charly
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Da fällt mir ein ,sollten Frauen eine Gruppe oder gar Gemeinde leiten, wenn Brüder da sind die das tun könnten?]]> <![CDATA[HG-Treffen in Räumen von Kirchen und inst. Gemeinden?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-632.html Sun, 10 Dec 2017 11:32:18 +0100 Hans-Otto]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-632.html Charly schrieb:Folgende Diskussion wurde bezgl. einer Suche nach weiteren Interessenten an HG-Treffen in einer Region angestoßen:

Zitat Hans: @ „Wir könnten aber auch Räumlichkeiten einer örtlichen Gemeinde nutzen, ohne dass wir da angeschlossen sind.“


Räumlichkeiten als Hausgemeinde bei einer örtlichen Gemeinde nutzen zu wollen, käme einem Angriff auf jemandes Bild von Gemeinde und Leib Jesu gleich. Freikirchliche, institutionelle Gemeinden sind e.V.‘s , ja der Leib Christi ist in der Regel ein eingetragener Verein, mit Statuten und Satzungen, sozusagen steuerrechtlich und weltlich abgesichert/abgesegnet.

Einfache Hausgemeinde leben, heißt, bestimmten Interessen der institutionellen Gemeindeform und dessen jeweiligen „Führungseben“, zuwider zu laufen.]]> Charly schrieb:Folgende Diskussion wurde bezgl. einer Suche nach weiteren Interessenten an HG-Treffen in einer Region angestoßen:

Zitat Hans: @ „Wir könnten aber auch Räumlichkeiten einer örtlichen Gemeinde nutzen, ohne dass wir da angeschlossen sind.“


Räumlichkeiten als Hausgemeinde bei einer örtlichen Gemeinde nutzen zu wollen, käme einem Angriff auf jemandes Bild von Gemeinde und Leib Jesu gleich. Freikirchliche, institutionelle Gemeinden sind e.V.‘s , ja der Leib Christi ist in der Regel ein eingetragener Verein, mit Statuten und Satzungen, sozusagen steuerrechtlich und weltlich abgesichert/abgesegnet.

Einfache Hausgemeinde leben, heißt, bestimmten Interessen der institutionellen Gemeindeform und dessen jeweiligen „Führungseben“, zuwider zu laufen.]]> <![CDATA[geistliche Kampfführung]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-613.html Sat, 01 Oct 2016 15:30:56 +0200 R.Gutmann]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-613.html ich bin ein charismatisch geprägter Christ, der zwar nicht Mitglied in einer Gemeinde, aber doch mit überkonfessionell orientierten Christen Gemeinschaft hat.

Es gab jetzt den Vorschlag, eine Gebetsgruppe zu gründen, um für unsere Stadt zu beten.

Im Zuge dessen bin ich über das Buch von John Paul  Jackson "Vermeidbare Verluste im geistlichen Kampf" gestolpert, in dem für mich durchaus vernünftige Sachen zu finden sind.

Jetzt bin über eine Zeile gestolpert, die mir nicht nachvollziehbar erscheint.

Zitat:  " Vor etlichen Jahren bekamen einige Fürbitter eine Vision von einer herrschenden Gewalt, die als Herrschaftsgeist bezeichnet wird. Das Wirken dieser Gewalt sah man an Pastoren, die ihr eigenes geistliches Reich bauten, oder Geschäftsleuten, denen ihr Geschäft wichtiger wurden als Ihre Familien.
Viele Fürbitter fingen an, gegen diese Gewalt oder diesen Geist vorzugehen. Doch ein prophetischer Leiter nach dem Herzen Gottes warnte sie und forderte sie auf , zunächst Männer und Pastoren aus der Region zusammen zu rufen, die Ihnen helfen sollten, einen Bußprozess (Stellvertretende Buße) in der rechten Art und Weise ablaufen zu lassen.
Doch diese Fürbitter schlugen diese Warnung in den Wind"       Zitat Ende.

Ergebnis war, dass diese Fürbitter selbst von diesem Herrschaftsgeist überwältigt wurden und in Streit gerieten.
Unabhängig, was man oder ich über geistliche Kampfführung denke, stellen sich mir folgende Fragen.

Wenn anscheinend Pastoren unter der Knute dieser Herrschaft waren, warum sollen dann gerade Pastoren gerufen werden, um die richtige Anleitung zu geben?
Und kann es in einer Gebetsgruppe von einigermaßen mündigen, erfahrenen und reifen Christen nicht möglich sein, dass das interne geistliche Know-How ausreicht, um so vorzugehen, wie Gott es will und es nützlich ist.
Natürlich kann man sich extern jemand dazuholen, der gute Tips gibt, aber warum soll das ein Pastor sein?
Spielt da die Abdeckungslehre eine Rolle, also ein scheinbarer Schutz einer Hierarchischen Ordnung.

Vielleicht kennt ja jemand dieses Buch und will mir seine Gedanken oder Meinung dazu mitteilen.


Ich bedanke mich schon im Voraus für Eure Antworten]]> ich bin ein charismatisch geprägter Christ, der zwar nicht Mitglied in einer Gemeinde, aber doch mit überkonfessionell orientierten Christen Gemeinschaft hat.

Es gab jetzt den Vorschlag, eine Gebetsgruppe zu gründen, um für unsere Stadt zu beten.

Im Zuge dessen bin ich über das Buch von John Paul  Jackson "Vermeidbare Verluste im geistlichen Kampf" gestolpert, in dem für mich durchaus vernünftige Sachen zu finden sind.

Jetzt bin über eine Zeile gestolpert, die mir nicht nachvollziehbar erscheint.

Zitat:  " Vor etlichen Jahren bekamen einige Fürbitter eine Vision von einer herrschenden Gewalt, die als Herrschaftsgeist bezeichnet wird. Das Wirken dieser Gewalt sah man an Pastoren, die ihr eigenes geistliches Reich bauten, oder Geschäftsleuten, denen ihr Geschäft wichtiger wurden als Ihre Familien.
Viele Fürbitter fingen an, gegen diese Gewalt oder diesen Geist vorzugehen. Doch ein prophetischer Leiter nach dem Herzen Gottes warnte sie und forderte sie auf , zunächst Männer und Pastoren aus der Region zusammen zu rufen, die Ihnen helfen sollten, einen Bußprozess (Stellvertretende Buße) in der rechten Art und Weise ablaufen zu lassen.
Doch diese Fürbitter schlugen diese Warnung in den Wind"       Zitat Ende.

Ergebnis war, dass diese Fürbitter selbst von diesem Herrschaftsgeist überwältigt wurden und in Streit gerieten.
Unabhängig, was man oder ich über geistliche Kampfführung denke, stellen sich mir folgende Fragen.

Wenn anscheinend Pastoren unter der Knute dieser Herrschaft waren, warum sollen dann gerade Pastoren gerufen werden, um die richtige Anleitung zu geben?
Und kann es in einer Gebetsgruppe von einigermaßen mündigen, erfahrenen und reifen Christen nicht möglich sein, dass das interne geistliche Know-How ausreicht, um so vorzugehen, wie Gott es will und es nützlich ist.
Natürlich kann man sich extern jemand dazuholen, der gute Tips gibt, aber warum soll das ein Pastor sein?
Spielt da die Abdeckungslehre eine Rolle, also ein scheinbarer Schutz einer Hierarchischen Ordnung.

Vielleicht kennt ja jemand dieses Buch und will mir seine Gedanken oder Meinung dazu mitteilen.


Ich bedanke mich schon im Voraus für Eure Antworten]]> <![CDATA[Hilfe, Gott möchte mich umwandeln]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-603.html Fri, 25 Mar 2016 10:35:49 +0100 Hans-Otto]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-603.html In der Bibel sind einige "furchterregende" und "schreckliche" geschwisterliche Charaktereigenschaften   aufgeführt, die das hausgemeindliche Zusammenleben respektive die Zusammenkünfte und das Miteinander der Geschwister anscheinend erleichtern helfen.


Hausgemeinde  leben ist so einfach…………….., wenn unsere  brüderliche Liebe untereinander  herzlich ist und wir einander mit Ehrerbietung zuvor kommen (Röm 12,10)
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir untereinander eines Sinnes sind. Und uns nicht selbst für klug halten und nicht nach hohen Dingen trachten. (Röm 12,16)  
 
Hausgemeinde zu leben ist so, so  einfach…………….., wenn wir:  einander annehmen (Röm 15,7)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir aufeinander warten (1.Kor.11,33)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: voller Güte einander ermahnen können.  (Röm 15,14)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: Einander in Demut begegnen (1.Petrus 5,5)
 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir damit im Leib keine Spaltung sei, füreinander sorgen. (1.Kor.12, 25) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir die Last des anderen tragen , so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen (Gal.6,2) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: uns untereinander  ermutigen und erbauen und trösten  (1. Thess, 5,11)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  Frieden untereinander und miteinander halten. (1. Thess, 5,13)
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: in Liebe aufeinander eingehen ( Eph 4,2)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns in Liebe einander ertragen ( Eph 4,2)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns untereinander zurecht helfen mit sanftmütigem Geist  (Gal.12,1)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  untereinander freundlich und herzlich sind und uns untereinander vergeben  (Eph 4,32) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns einander unterordnen  (Eph 5,21)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  allezeit dem Guten untereinander nachjagen (1. Thess. 5,15)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn ich den Bruder oder die Schwester in seiner Andersartigkeit ertrage und wir uns untereinander vergeben.  (Kol 3,13)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  einander unsere  Sünden bekennen und füreinander beten (Jak 5,16) 
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir: uns untereinander beständig lieb haben  aus reinem Herzen. (1 Petrus 1,22)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir:  ohne Murren  gastfrei untereinander sind  (1. Petrus4,9)
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir einfach nur miteinander Gemeinschaft haben………..(1 Joh. 1,7)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns  untereinander mit dem heiligen Kuss grüßen . (Röm 16.16)

(Obige Bibelstellen in Anlehnung bzw .entnommen aus der rev. Lutherübersetzung 1984 und aus Hoffnung für alle.)
 
Einfach……………………………?  
   
 ]]> In der Bibel sind einige "furchterregende" und "schreckliche" geschwisterliche Charaktereigenschaften   aufgeführt, die das hausgemeindliche Zusammenleben respektive die Zusammenkünfte und das Miteinander der Geschwister anscheinend erleichtern helfen.


Hausgemeinde  leben ist so einfach…………….., wenn unsere  brüderliche Liebe untereinander  herzlich ist und wir einander mit Ehrerbietung zuvor kommen (Röm 12,10)
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir untereinander eines Sinnes sind. Und uns nicht selbst für klug halten und nicht nach hohen Dingen trachten. (Röm 12,16)  
 
Hausgemeinde zu leben ist so, so  einfach…………….., wenn wir:  einander annehmen (Röm 15,7)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir aufeinander warten (1.Kor.11,33)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: voller Güte einander ermahnen können.  (Röm 15,14)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: Einander in Demut begegnen (1.Petrus 5,5)
 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir damit im Leib keine Spaltung sei, füreinander sorgen. (1.Kor.12, 25) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir die Last des anderen tragen , so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen (Gal.6,2) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: uns untereinander  ermutigen und erbauen und trösten  (1. Thess, 5,11)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  Frieden untereinander und miteinander halten. (1. Thess, 5,13)
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir: in Liebe aufeinander eingehen ( Eph 4,2)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns in Liebe einander ertragen ( Eph 4,2)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns untereinander zurecht helfen mit sanftmütigem Geist  (Gal.12,1)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  untereinander freundlich und herzlich sind und uns untereinander vergeben  (Eph 4,32) 
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns einander unterordnen  (Eph 5,21)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  allezeit dem Guten untereinander nachjagen (1. Thess. 5,15)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn ich den Bruder oder die Schwester in seiner Andersartigkeit ertrage und wir uns untereinander vergeben.  (Kol 3,13)
 
Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir  einander unsere  Sünden bekennen und füreinander beten (Jak 5,16) 
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir: uns untereinander beständig lieb haben  aus reinem Herzen. (1 Petrus 1,22)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir:  ohne Murren  gastfrei untereinander sind  (1. Petrus4,9)
 
Hausgemeinde zu leben ist  einfach…………….., wenn wir einfach nur miteinander Gemeinschaft haben………..(1 Joh. 1,7)

Hausgemeinde zu leben ist so einfach…………….., wenn wir uns  untereinander mit dem heiligen Kuss grüßen . (Röm 16.16)

(Obige Bibelstellen in Anlehnung bzw .entnommen aus der rev. Lutherübersetzung 1984 und aus Hoffnung für alle.)
 
Einfach……………………………?  
   
 ]]> <![CDATA[Felicity Dale: Modererscheinung oder von Gott inspirierter Trend?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-596.html Wed, 07 Oct 2015 20:07:19 +0200 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-596.html simpychurch.com einen Artikel veröffentlicht, den ich hier einmal zur Diskussion übersetze:

Zitat:Felicity Dale: Modererscheinung oder von Gott inspirierter Trend?

Im Jahr 2007 schrieb ich das folgende, in dem Buch Small Is Big!: Unleashing the Big Impact of Intentionally Small Churches (originally The Rabbit and The Elephant), welches ich mit meinem Mann, Tony und George Barna als Co-Autor verfasste, unter der Überschrift, "Eine moderne Modeerscheinung":

Eine weitere Gefahr die uns begegnet ist, dass sie (Hauskirche Anm. d. Übers.) zu einer Mode wird, die neueste Erscheinung in der Kirchenstatistik, die trendige Alternative zu traditionellen Kirche. Es wird immer Menschen geben, die auf den fahrenden Zug aufspringen, weil sie Teil des letzten Schreis sein wollen, und nicht weil der Heilige Geist führt.

Das hat sich als sehr wahr erwiesen. Als Hauskirche oder organische Kirche oder Einfache Gemeinde zu einem Modewort wurde, gaben sich viele Menschen dort voll ein. Aber, wie ich immer wieder sage, wenn die Menschen nicht wirklich aus der DNA leben, werden sie bald feststellen dass das, was sie haben, nur ein schwacher Ersatz für die reale Sache ist.

Zum Glück sind diese Zeiten vorbei. Wir sind nicht länger eine moderne Modeerscheinung.

Ich war sehr ermutigt, als ich einen letzten Blog-Post von dem Unternehmer und Autor Seth Godin gelesen habe. (Sein Blog ist es wert zu lesen. Er ist in der Lage, in außergewöhnlicher Weise Gedanken zu klären, vor allem über das digitale Zeitalter.) Der Beitrag ist sehr kurz, und so zitiere ich ihn in ihrer Gesamtheit.

Eine Modeerscheinung ist beliebt, weil sie populär ist. Eine Modeerscheinung gibt uns momentanen Freude. Ein Teil der Freude kommt daher, zu wissen, dass sie nur vorübergehend ist. Wir genießen eine Modeerscheinung, weil auch unsere Freunde daran teilnehmen.
Auf der anderen Seite befriedigt ein Trend ein anderes menschliches Bedürfnis. Ein Trend gewinnt seine Macht erst mit der Zeit. Denn er ist nicht nur Teil eines Moments, er ist ein Werkzeug, ein Bindeglied, welches immer wertvoller wird, wenn auch andere Menschen sich dazu verpflichten.
Verwirrung setzt am Anfang ein, weil die meisten Trends ihre Energie aus Menschen beziehen, die Spaß an Modeerscheinungen haben. Erst, wenn die Modefans nach und nach den Trend verlassen ... , bekommen wir die zugrunde liegende Kraft des Trends zu sehen, welche weiter wirkt.

Ich glaube, wir haben uns von einer angesagten Modeerscheinung zu einem, durch den Heiligen Geist inspirierten, Trend bewegt. Könnte es "für eine Zeit wie diese" sein? (gemeint ist eine mögliche Zunahme der Diskriminierung von Christen Anm. d. Übers.)

Kann man das auch für Deutschland sagen? Das aus einer Modebewegung ein Trend geworden ist?]]> simpychurch.com einen Artikel veröffentlicht, den ich hier einmal zur Diskussion übersetze:

Zitat:Felicity Dale: Modererscheinung oder von Gott inspirierter Trend?

Im Jahr 2007 schrieb ich das folgende, in dem Buch Small Is Big!: Unleashing the Big Impact of Intentionally Small Churches (originally The Rabbit and The Elephant), welches ich mit meinem Mann, Tony und George Barna als Co-Autor verfasste, unter der Überschrift, "Eine moderne Modeerscheinung":

Eine weitere Gefahr die uns begegnet ist, dass sie (Hauskirche Anm. d. Übers.) zu einer Mode wird, die neueste Erscheinung in der Kirchenstatistik, die trendige Alternative zu traditionellen Kirche. Es wird immer Menschen geben, die auf den fahrenden Zug aufspringen, weil sie Teil des letzten Schreis sein wollen, und nicht weil der Heilige Geist führt.

Das hat sich als sehr wahr erwiesen. Als Hauskirche oder organische Kirche oder Einfache Gemeinde zu einem Modewort wurde, gaben sich viele Menschen dort voll ein. Aber, wie ich immer wieder sage, wenn die Menschen nicht wirklich aus der DNA leben, werden sie bald feststellen dass das, was sie haben, nur ein schwacher Ersatz für die reale Sache ist.

Zum Glück sind diese Zeiten vorbei. Wir sind nicht länger eine moderne Modeerscheinung.

Ich war sehr ermutigt, als ich einen letzten Blog-Post von dem Unternehmer und Autor Seth Godin gelesen habe. (Sein Blog ist es wert zu lesen. Er ist in der Lage, in außergewöhnlicher Weise Gedanken zu klären, vor allem über das digitale Zeitalter.) Der Beitrag ist sehr kurz, und so zitiere ich ihn in ihrer Gesamtheit.

Eine Modeerscheinung ist beliebt, weil sie populär ist. Eine Modeerscheinung gibt uns momentanen Freude. Ein Teil der Freude kommt daher, zu wissen, dass sie nur vorübergehend ist. Wir genießen eine Modeerscheinung, weil auch unsere Freunde daran teilnehmen.
Auf der anderen Seite befriedigt ein Trend ein anderes menschliches Bedürfnis. Ein Trend gewinnt seine Macht erst mit der Zeit. Denn er ist nicht nur Teil eines Moments, er ist ein Werkzeug, ein Bindeglied, welches immer wertvoller wird, wenn auch andere Menschen sich dazu verpflichten.
Verwirrung setzt am Anfang ein, weil die meisten Trends ihre Energie aus Menschen beziehen, die Spaß an Modeerscheinungen haben. Erst, wenn die Modefans nach und nach den Trend verlassen ... , bekommen wir die zugrunde liegende Kraft des Trends zu sehen, welche weiter wirkt.

Ich glaube, wir haben uns von einer angesagten Modeerscheinung zu einem, durch den Heiligen Geist inspirierten, Trend bewegt. Könnte es "für eine Zeit wie diese" sein? (gemeint ist eine mögliche Zunahme der Diskriminierung von Christen Anm. d. Übers.)

Kann man das auch für Deutschland sagen? Das aus einer Modebewegung ein Trend geworden ist?]]> <![CDATA[Hierarchie anders als behauptet]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-587.html Mon, 20 Jul 2015 17:25:12 +0200 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-587.html
Zitat:Lange dachte man, dass auch in Wolfsrudeln Dominanz an der Tagesordnung ist. Tatsächlich aber sind Wolfsrudel in Deutschland reine Familienverbünde. Die Eltern geben zwar den Ton an, sind jedoch keine klassischen Alpha-Tiere. Schuld an dem Irrtum: Forscher beobachteten vor einigen Jahrzehnten Wölfe in Gefangenschaft. Dort wurden mehrere geschlechtsreife Tiere zusammen gehalten, die nicht miteinander verwandt waren. In solchen Fällen kommt es zu Rangordnungskämpfen, in der freien Natur aber nicht.

Gerade das Wolfsrudel wird unter Christen gerne als Analogie zur Hierarchie auch in der Gemeinde herangezogen. Was sagt uns nun diese obige Aussage? Für mich wieder ein Hinweis darauf, warum kleine, gewachsene Beziehungsgruppen besser sind, als die künstlich zusammengepferchten "Gemeinden".

Was denkt ihr?]]>
Zitat:Lange dachte man, dass auch in Wolfsrudeln Dominanz an der Tagesordnung ist. Tatsächlich aber sind Wolfsrudel in Deutschland reine Familienverbünde. Die Eltern geben zwar den Ton an, sind jedoch keine klassischen Alpha-Tiere. Schuld an dem Irrtum: Forscher beobachteten vor einigen Jahrzehnten Wölfe in Gefangenschaft. Dort wurden mehrere geschlechtsreife Tiere zusammen gehalten, die nicht miteinander verwandt waren. In solchen Fällen kommt es zu Rangordnungskämpfen, in der freien Natur aber nicht.

Gerade das Wolfsrudel wird unter Christen gerne als Analogie zur Hierarchie auch in der Gemeinde herangezogen. Was sagt uns nun diese obige Aussage? Für mich wieder ein Hinweis darauf, warum kleine, gewachsene Beziehungsgruppen besser sind, als die künstlich zusammengepferchten "Gemeinden".

Was denkt ihr?]]> <![CDATA[Doch wieder nur eine Welle, die jetzt vorbei ist?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-584.html Sun, 10 May 2015 17:59:43 +0200 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-584.html Sogar die international größte Cummunity, mit mehreren tausend Mitgliedern: simplechurch.com existiert nicht mehr! Ebenso die angeschlossenen Seiten von House2House.
Die Seite simplechurch.eu ist auch hoffnungslos veraltet und voller toten Links.
Selbst eine Googlerecherche nach Hauskirchen und Einfachen Gemeinden ergab nur noch Einzeltreffer.

War es das jetzt? Wieder doch nur eine Welle, auf der gesurft wurde und nun durch die nächsten Wellen, welche durch die chr. Landschaft schwappen, abgelöst wurde?

Umdenken fand tatsächlich dann doch nur bei wenigen Einzelnen statt und die meisten sind doch nur mitgelaufen?]]> Sogar die international größte Cummunity, mit mehreren tausend Mitgliedern: simplechurch.com existiert nicht mehr! Ebenso die angeschlossenen Seiten von House2House.
Die Seite simplechurch.eu ist auch hoffnungslos veraltet und voller toten Links.
Selbst eine Googlerecherche nach Hauskirchen und Einfachen Gemeinden ergab nur noch Einzeltreffer.

War es das jetzt? Wieder doch nur eine Welle, auf der gesurft wurde und nun durch die nächsten Wellen, welche durch die chr. Landschaft schwappen, abgelöst wurde?

Umdenken fand tatsächlich dann doch nur bei wenigen Einzelnen statt und die meisten sind doch nur mitgelaufen?]]> <![CDATA[„Fresh X“ eine weitere halbe Kopie von EG]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-582.html Wed, 15 Apr 2015 13:03:24 +0200 Charly]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-582.html „Fresh X“

„Fresh X“ kommt aus England und will Kirche aus den Gebäuden raus unter die Menschen bringen. Jedoch bleibt die jeweils unterschiedliche konfessionelle Anbindung und die übliche hierarchische Leitung.

Na klar darf auch der entsprechende Kurs, samt Kursmaterial auch nicht fehlen.

Ob das was wird? Mir kommt „Fresh X“ halbherzig vor, aber das ist nur meine Meinung. Was meinst du?]]> „Fresh X“

„Fresh X“ kommt aus England und will Kirche aus den Gebäuden raus unter die Menschen bringen. Jedoch bleibt die jeweils unterschiedliche konfessionelle Anbindung und die übliche hierarchische Leitung.

Na klar darf auch der entsprechende Kurs, samt Kursmaterial auch nicht fehlen.

Ob das was wird? Mir kommt „Fresh X“ halbherzig vor, aber das ist nur meine Meinung. Was meinst du?]]> <![CDATA[Kann Hausgemeinde ohne Opfer entstehen?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-523.html Thu, 23 May 2013 08:23:29 +0200 Ludgera]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-523.html Trifft der Aussprcuh, dass der größte Feind der Christen hier der Is-lam ist nicht auch auf uns zu: unsere Gebete sind, lahm, unsere Versammlungen sind lahm, unser Opfer sind lahm, unsere Worte sind lahm....?
Mich beschäftigt das momentan. Wie denkt ihr darüber?]]> Trifft der Aussprcuh, dass der größte Feind der Christen hier der Is-lam ist nicht auch auf uns zu: unsere Gebete sind, lahm, unsere Versammlungen sind lahm, unser Opfer sind lahm, unsere Worte sind lahm....?
Mich beschäftigt das momentan. Wie denkt ihr darüber?]]> <![CDATA[Hausgemeinde-Ordnung?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-488.html Sat, 20 Oct 2012 01:14:50 +0200 Monika]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-488.html Hallo ihr Lieben,

wenn eine neue HG gegründet wird, verfasst man dann miteinander eine HG-Ordnung zur allgemeinen Orientierung?
Wie macht ihr das?
Gibt es da Richtlinien, was drin stehen sollte?]]> Hallo ihr Lieben,

wenn eine neue HG gegründet wird, verfasst man dann miteinander eine HG-Ordnung zur allgemeinen Orientierung?
Wie macht ihr das?
Gibt es da Richtlinien, was drin stehen sollte?]]> <![CDATA[Warum fällt es uns schwer Hausgottesdienste zu feiern?]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-483.html Mon, 27 Aug 2012 21:16:34 +0200 In der Zukunft zu Hause]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-483.html Kern ist, dass man Gottesdienst im Haus feiert (und nicht in einem gesonderten Gebäude) und diesen Gottesdienst, den man dann feiert - aber auch anders versteht, diesen aufweitet oder ausweitet, zum Beispiel gehört oft ein Essen dazu.
Man trifft sich, feiert und lobt Gott, teilt Leben miteinander, betet füreinander, spornt sich an, unterstützt sich. Lebt eine Art von Gemeinschaft, die viele Möglichkeiten des gemeinsamen Lebens beinhalten.
Was läuft schlief?
My home is my castle, unsere Häuser sind unsere Komfortzone. Sie bedeuten Sicherheit, Vertrautheit und Geborgenheit. Häuser sind unsere Rückzugsorte.
a) Man lädt ungern Leute in sein Haus ein, traut sich nicht so richtig jemand einzuladen, auch als Fremder geht man nicht so schnell in fremde Wohnungen. Das tut man eigentlich nicht. Und so verirren sich nicht wirklich viel Neue zu uns.
b) Man lässt sich auf die Sitze fallen, macht es sich bequem, hindert hier unsere Körperhaltung unseren persönlichen Aktivierungsgrad, es muss ja nicht gleich ein harter Stuhl sein …
c) Diese Hausgottesdienste leben von einem hohen Aktivierungsgrad, man macht mit und wird von den anderen bereichert, manchmal schon durch die Vorbereitung auf den Gottesdienst. Aber normalerweise erlebt man doch einen traditionellen Gottesdienst ganz anders. Man kann doch untertauchen, oder schnuppern, um dann schnell aus den Kirchgebäuden zu verschwinden, vielleicht will man gar nicht immer angesprochen werden. Und überhaupt, ist es nicht die Grunderfahrung in unserem Kulturkreis, dass sich die Aktivität in unseren Gottesdiensten auf ein ggf. aufstehen, Lieder mitsingen und Kollekte zu geben - zu oft beschränken?
d) Haben wir nicht innerlich so ein Raster, was uns Gottesdienste bewerten lässt: gute Predigt, gute Musik, nette Leute? Das geht nun mal nicht bei Hausgottesdiensten, da bin ich verantwortlich für das was passiert.
e) Uns fehlt das Animationsprogramm, in manchen Kirchen gibt es das, wir hören und sehen was uns motiviert; tolle Musik, Motivation zum Mitsingen, Motivation unsere Erlebnisse durch den Glauben zu erzählen und einzubringen. Manche Wundergeschichten gehören dazu –und ganz sicher, das spornt uns an und das meine ich ohne böse Hintergedanken. Aber wer verliert nicht auf Dauer seine Glaubwürdigkeit in einem so kleinen Kreis der Gottesdienstfeierer?
f) Ebenso ungelöst ist die Frage, was machen wir mit unseren Kindern in der Zeit. Insbesondere dann, wenn fast mehr Orgelpfeifen vorhanden sind als „normale“ Gottesdienstbesucher.
g) Unsere Häuser sind normalerweise nicht die Orte, wo wir in unserem Leben am meisten lernen, man muss ja auch mal Pause machen von selbigen, dann geht man nach Haus. Übertragen wir das auch auf unsere Hausgottesdienste? Lernzonen sind woanders?
h) Es wäre ein Superort vieles auszuprobieren, vielfältige Gaben zum Einsatz zu bringen. Meine Erfahrung ist leider, es finden sich schnell Rollen in denen man verharrt, sich findet und den ordnungsgemäßen Ablauf sicherstellen.

Was denkt ihr dazu, wie kann man die Herrausforderungen lösen?]]> Kern ist, dass man Gottesdienst im Haus feiert (und nicht in einem gesonderten Gebäude) und diesen Gottesdienst, den man dann feiert - aber auch anders versteht, diesen aufweitet oder ausweitet, zum Beispiel gehört oft ein Essen dazu.
Man trifft sich, feiert und lobt Gott, teilt Leben miteinander, betet füreinander, spornt sich an, unterstützt sich. Lebt eine Art von Gemeinschaft, die viele Möglichkeiten des gemeinsamen Lebens beinhalten.
Was läuft schlief?
My home is my castle, unsere Häuser sind unsere Komfortzone. Sie bedeuten Sicherheit, Vertrautheit und Geborgenheit. Häuser sind unsere Rückzugsorte.
a) Man lädt ungern Leute in sein Haus ein, traut sich nicht so richtig jemand einzuladen, auch als Fremder geht man nicht so schnell in fremde Wohnungen. Das tut man eigentlich nicht. Und so verirren sich nicht wirklich viel Neue zu uns.
b) Man lässt sich auf die Sitze fallen, macht es sich bequem, hindert hier unsere Körperhaltung unseren persönlichen Aktivierungsgrad, es muss ja nicht gleich ein harter Stuhl sein …
c) Diese Hausgottesdienste leben von einem hohen Aktivierungsgrad, man macht mit und wird von den anderen bereichert, manchmal schon durch die Vorbereitung auf den Gottesdienst. Aber normalerweise erlebt man doch einen traditionellen Gottesdienst ganz anders. Man kann doch untertauchen, oder schnuppern, um dann schnell aus den Kirchgebäuden zu verschwinden, vielleicht will man gar nicht immer angesprochen werden. Und überhaupt, ist es nicht die Grunderfahrung in unserem Kulturkreis, dass sich die Aktivität in unseren Gottesdiensten auf ein ggf. aufstehen, Lieder mitsingen und Kollekte zu geben - zu oft beschränken?
d) Haben wir nicht innerlich so ein Raster, was uns Gottesdienste bewerten lässt: gute Predigt, gute Musik, nette Leute? Das geht nun mal nicht bei Hausgottesdiensten, da bin ich verantwortlich für das was passiert.
e) Uns fehlt das Animationsprogramm, in manchen Kirchen gibt es das, wir hören und sehen was uns motiviert; tolle Musik, Motivation zum Mitsingen, Motivation unsere Erlebnisse durch den Glauben zu erzählen und einzubringen. Manche Wundergeschichten gehören dazu –und ganz sicher, das spornt uns an und das meine ich ohne böse Hintergedanken. Aber wer verliert nicht auf Dauer seine Glaubwürdigkeit in einem so kleinen Kreis der Gottesdienstfeierer?
f) Ebenso ungelöst ist die Frage, was machen wir mit unseren Kindern in der Zeit. Insbesondere dann, wenn fast mehr Orgelpfeifen vorhanden sind als „normale“ Gottesdienstbesucher.
g) Unsere Häuser sind normalerweise nicht die Orte, wo wir in unserem Leben am meisten lernen, man muss ja auch mal Pause machen von selbigen, dann geht man nach Haus. Übertragen wir das auch auf unsere Hausgottesdienste? Lernzonen sind woanders?
h) Es wäre ein Superort vieles auszuprobieren, vielfältige Gaben zum Einsatz zu bringen. Meine Erfahrung ist leider, es finden sich schnell Rollen in denen man verharrt, sich findet und den ordnungsgemäßen Ablauf sicherstellen.

Was denkt ihr dazu, wie kann man die Herrausforderungen lösen?]]> <![CDATA[Definitionsprobleme ]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-467.html Mon, 19 Mar 2012 19:50:28 +0100 Hanna]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-467.html
Wie wird "Organische Gemeinde" definiert?
Wie wird "Einfache Gemeinde" definiert?
Huh

Es gibt Angebote für Interessenten an der einen und an der anderen Gemeindeform (ist "Form" hier der richtige Begriff?), z. B.

Forum Einfache Gemeinde 2012
Infotag für organische Gemeinde

Ich werde mich aber sicher nicht irgendwo anmelden, wenn ich nichtmal weiß, worum es bei diesen Veranstaltungen geht. Wink

Hanna]]>
Wie wird "Organische Gemeinde" definiert?
Wie wird "Einfache Gemeinde" definiert?
Huh

Es gibt Angebote für Interessenten an der einen und an der anderen Gemeindeform (ist "Form" hier der richtige Begriff?), z. B.

Forum Einfache Gemeinde 2012
Infotag für organische Gemeinde

Ich werde mich aber sicher nicht irgendwo anmelden, wenn ich nichtmal weiß, worum es bei diesen Veranstaltungen geht. Wink

Hanna]]> <![CDATA[Bibelaktualisierungen]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-433.html Sun, 09 Jan 2011 13:37:01 +0100 Theo]]> https://forum.einfache-gemeinde.de/thread-433.html
Original:

Zitat:so bilden wir auch trotz unserer Vielheit einen Leib in der Gemeinschaft Christi; doch dabei ist jeder des anderen Glied.
(Röm 12, 5, Albrecht Bibel 1926)

Aktualisierung:

Zitat:so bilden wir auch trotz unserer Vielheit einen Leib durch die Mitgliedschaft in einer Denomination; doch dabei ist jeder des anderen Glied.
(Röm 12, 5, Aktualisierung 2011)

Original:

Zitat:Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater.
So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht.: nein, ihr seid Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche..
(Eph 2, 18-19, Albrecht Bibel 1926)

Aktualisierung 1:

Zitat:Denn durch eine Mitgliedschaftsurkunde haben wir in einer Sitzung Zugang zum Pastor.
So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht.: nein, ihr seid Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche.. einer bestimmten Denomination
(Eph 2, 18-19, Aktualisierung 2011)

Aktualisierung 2:

Zitat:Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater.
So seid ihr nun trotzdem noch Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht., da sie keine Mitgliedschaftsurkunde der Denomination besitzen. ihr seid darum nicht Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche.. sondern geduldete und schief angesehene Sonderlinge, die ein Problem mit Leitung haben.
(Eph 2, 18-19, Aktualisierung 2011)
]]>
Original:

Zitat:so bilden wir auch trotz unserer Vielheit einen Leib in der Gemeinschaft Christi; doch dabei ist jeder des anderen Glied.
(Röm 12, 5, Albrecht Bibel 1926)

Aktualisierung:

Zitat:so bilden wir auch trotz unserer Vielheit einen Leib durch die Mitgliedschaft in einer Denomination; doch dabei ist jeder des anderen Glied.
(Röm 12, 5, Aktualisierung 2011)

Original:

Zitat:Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater.
So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht.: nein, ihr seid Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche..
(Eph 2, 18-19, Albrecht Bibel 1926)

Aktualisierung 1:

Zitat:Denn durch eine Mitgliedschaftsurkunde haben wir in einer Sitzung Zugang zum Pastor.
So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht.: nein, ihr seid Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche.. einer bestimmten Denomination
(Eph 2, 18-19, Aktualisierung 2011)

Aktualisierung 2:

Zitat:Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater.
So seid ihr nun trotzdem noch Fremdlinge und Beisassen Beisassen haben an dem Ort, wo sie wohnen, kein Bürgerrecht., da sie keine Mitgliedschaftsurkunde der Denomination besitzen. ihr seid darum nicht Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen D.h. Glieder der Familie Gottes, der Kirche.. sondern geduldete und schief angesehene Sonderlinge, die ein Problem mit Leitung haben.
(Eph 2, 18-19, Aktualisierung 2011)
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