Leibdenken

[Catja]

Maßstab ist die Bibel. Und die gibt uns schon diese Vorstellung der einen \"Stadtgemeinde\" unter einer gemeinsamen Leitung nicht her. Es ist ja gerade einer der wesentlichen Punkte der Hausgemeindebewegung darauf hinzuweisen, dass die Ekklesia sich zunächst lange Jahre nicht zentral organisiert hat, auch nicht regional in einer \"Stadtgemeinde\".

Diese Diskussion möchte ich gar nicht so sehr führen. Worauf es mir ankam, war die Verantwortung im "kleinen Stil", was für mich so viel bedeutet: Wie verhalte ich mich gegenüber meinem Nachbarn, meinem Nächsten, dem theologischen "Abweichler" von nebenan. Daraus "organisiert" sich meiner Meinung nach alles Weitere im übergeordneten Sinne. Die Frage für mich ist vielmehr die: "Kann" ich mit meinem Nächsten oder "kann" ich nicht. Wie ist meine geistliche Gesinnung. Kultiviere ich Abgrenzung oder etwa Feindschaft - produziere ich Miteinander und Füreinander oder Gegeneinander. Was sind die Früchte. Diese Fragen sind für mich wichtig geworden.

Wir berufen uns gerne auf die Gemeinde in der Verfolgung, übersehen aber völlig, dass diese auffällige Solidarität der Versammlungen in solchen Ländern eben nicht auf einer gemeinsamen Lehre, irgendwelchen \"Stadtgemeinden\" oder ähnliches beruht, sondern schlicht in der Notwendigkeit der Solidarisierung zum Zweck des Überlebens. Schauen wir in Länder, in denen es unter Verfolgung eine stark wachsende und eng zusammenstehende Gemeinde gab, sehen wir, wenn die Verfolgung nachlässt, dann fallen diese enge Bünde genauso schnell auch wieder auseinander ... Auch in den Ländern der Verfolgung gibt es unter Christen starke Lehrzwistigkeiten, deren Auswirkung unter dem Mantel der Verfolgung nur nicht so offensichtlich ist.

Das ist auch völlig richtig. Möglicherweise braucht es aber gerade diesen äußeren Druck, um den ursprünglichen Maßstäben und Prinzipien aus der Notwendigkeit heraus gerecht zu werden, weil es eben in der Natur des Menschen liegt, sich auf Nebenschauplätzen zu verlieren. Charles Spurgeon sagte einmal: "Wenn Christen nicht verfolgt werden, fangen sie an zu zanken." Zeiten der Verfolgung waren vom geistlichen Aspekt her nicht die schlechtesten Abschnitte, wenn diese zur Folge hatten, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren, statt im Kreuzfeuer theologischer Wortgefechte die Flinte auf den Bruder / auf den Nächsten zu richten.

Lichtjahre liegen nicht Hier und Jetzt zwischen dem Ist und Soll-Zustand der Gemeinde. Das zu behaupten bedeutet Christus zu unterstellen er sei unfähig seine Gemeinde zu bauen.

Die Antwort liegt doch bereits auf dem Präsentierteller: "zu bauen". Das setzt einen Prozess voraus, der nicht zuletzt Wiederherstellung beinhaltet. Die Gemeinde Jesu ist längst nicht am Ende. In entgegengesetzter Weise zu meinen, dass dieser Prozess bereits vollendet sei, wäre meiner Ansicht nach so, als ob man eine eiternde Wunde mit einem Pflaster abdeckt, in der Überzeugung, der Patient sei damit geheilt. Manchmal bedarf es einer tiefgreifenden OP.

Ist es letztlich immer Gott, der Versöhnung schafft? Wenn wir dem zustimmen, wie können wir dann behaupten, dass Jesus gerade in seinem Leib dazu nicht in der Lage sei?

Wer das in den Raum stellt, weiß ich gerade nicht - ich tue das nicht

Bleiben wir besser dabei unser Herz für unsere Geschwister im Glauben zu öffnen und allen Versuchen elitären Denkens auszuweichen.

Absolut - völlig richtig.