13.02.2021, 17:19
Hallo ihr Lieben,
ich habe eben einmal im Schnelldurchgang die 20 Seiten zum "Millennium" durchgeschaut. In weiten Teilen ist es ja ein Zweiergespräch zwischen Charly und Hans-Otto. Ich denke, dass in christlichen Kreisen viel Nachdenken und Argumentieren über die Endzeit grundsätzlich an einem mangelnden Verständnis der Offenbarung des Johannes krankt. Seit ich vor vielen Jahren einmal die Auslegung von Adolf Pohl dazu in der Wuppertaler Studienbibel gelesen habe, meine ich, ich hätte sie in den Grundzügen endlich verstanden. Schade, dass diese Erklärung in den Kreisen ernsthafter Christen fast unbekannt ist.
Ich sehe die Reihenfolge der Ereignisse so:
Zunächst kommt Jesus "in den Wolken" - also unsichtbar für die Welt - und holt die Seinen hier heraus. Für die Verstorbenen heißt das Auferstehung, für die Lebenden Entrückung und Verwandlung, also Tod und Auferstehung in einem Augenblick. Er holt seine Braut ab zum Hochzeitsmahl im Himmel.
Wenn die Gemeinde des Herrn hier weg ist, dann kommen über die gerichtsreife Welt die Gerichte der sieben Schalen, gefüllt mit dem großen Zorn Gottes, die ausgegossen werden auf die Menschheit. In dieser Zeit tun die Menschen keine Buße, das heißt, keiner bekehrt sich, es steht so bei den Schalengerichten geschrieben: Und sie taten nicht Buße ... Das ist eigentlich auch kein Wunder, wenn mit der Gemeinde natürlich auch der Heilige Geist von der Welt abgezogen ist.
Während dieser Schalengerichte findet der große Zug der gottlosen Menschheit gegen Jerusalem statt, das als Zufluchtsort des noch unerlösten Volkes Israel wohl von den Gerichten verschont, dann aber von der Menschheit, die unter dem großen Zorn Gottes steht, vernichtend bedroht wird.
In dieser Bedrohung, vermutlich in höchster Not, kommt Jesus dann als Messias und Retter Israels aus der Verborgenheit in die Sichtbarkeit. Das bedeutet die Zerstörung des feindlichen Heeres (die Schlacht von Harmageddon!) und die Rettung Israels, das dann endlich seinen Messias Jesus erkennen und sich zu ihm bekehren wird.
Das ist dann der Beginn des tausendjährigen Reiches, in dem sich auch viele noch ausstehenden Verheißungen aus dem alten Testament für Israel erfüllen werden. Ich stelle mir dieses tausendjährige Reich auch als eine Art "Sabbat" für diese alte Welt vor. Dass seine Heiligen mit dem Messias die die tausend Jahre regieren werden, ist Aussage der Offenbarung, aber wie? Mir gefällt am besten der Gedanke, dass sie (als Auferstandene!) in der unsichtbaren Welt die Herrschaftspositionen einnehmen, die bis dahin die dämonischen Mächte innehatten, die jetzt natürlich weggetan sind, entweder mit dem "Tier" oder dem falschen "Propheten" in der Hölle (See, der mit Feuer und Schwefel brennt) oder mit dem Satan eingeschlossen im "Abgrund".
Dass der Satan nochmals losgelassen wird, ist natürlich ein Test für die, die in den 1000 Jahren zum Glauben gekommen sind, wie treu sie dem Herrn wirklich sind.
Danach wird die alte Erde und der alte Himmel verschwinden, die Auferstehung aller Toten findet statt, verbunden mit dem letzten Gericht über alle, die einen gehen zum Leben, die anderen in die Verdammnis.
Zuletzt erscheint ein neuer Himmel und eine neue Erde, und vom Himmel kommt die ehemalige Braut, die Frau des Lammes in Gestalt des neuen Jerusalem auf diese Erde herab. Und Gott selbst wird unter ihnen wohnen ...
Oder wie Paulus sagt: Gott wird sein alles in allen.
So passen die Dinge in meinen Augen biblisch zusammen ...
Herzliche Grüße!
Uli
ich habe eben einmal im Schnelldurchgang die 20 Seiten zum "Millennium" durchgeschaut. In weiten Teilen ist es ja ein Zweiergespräch zwischen Charly und Hans-Otto. Ich denke, dass in christlichen Kreisen viel Nachdenken und Argumentieren über die Endzeit grundsätzlich an einem mangelnden Verständnis der Offenbarung des Johannes krankt. Seit ich vor vielen Jahren einmal die Auslegung von Adolf Pohl dazu in der Wuppertaler Studienbibel gelesen habe, meine ich, ich hätte sie in den Grundzügen endlich verstanden. Schade, dass diese Erklärung in den Kreisen ernsthafter Christen fast unbekannt ist.
Ich sehe die Reihenfolge der Ereignisse so:
Zunächst kommt Jesus "in den Wolken" - also unsichtbar für die Welt - und holt die Seinen hier heraus. Für die Verstorbenen heißt das Auferstehung, für die Lebenden Entrückung und Verwandlung, also Tod und Auferstehung in einem Augenblick. Er holt seine Braut ab zum Hochzeitsmahl im Himmel.
Wenn die Gemeinde des Herrn hier weg ist, dann kommen über die gerichtsreife Welt die Gerichte der sieben Schalen, gefüllt mit dem großen Zorn Gottes, die ausgegossen werden auf die Menschheit. In dieser Zeit tun die Menschen keine Buße, das heißt, keiner bekehrt sich, es steht so bei den Schalengerichten geschrieben: Und sie taten nicht Buße ... Das ist eigentlich auch kein Wunder, wenn mit der Gemeinde natürlich auch der Heilige Geist von der Welt abgezogen ist.
Während dieser Schalengerichte findet der große Zug der gottlosen Menschheit gegen Jerusalem statt, das als Zufluchtsort des noch unerlösten Volkes Israel wohl von den Gerichten verschont, dann aber von der Menschheit, die unter dem großen Zorn Gottes steht, vernichtend bedroht wird.
In dieser Bedrohung, vermutlich in höchster Not, kommt Jesus dann als Messias und Retter Israels aus der Verborgenheit in die Sichtbarkeit. Das bedeutet die Zerstörung des feindlichen Heeres (die Schlacht von Harmageddon!) und die Rettung Israels, das dann endlich seinen Messias Jesus erkennen und sich zu ihm bekehren wird.
Das ist dann der Beginn des tausendjährigen Reiches, in dem sich auch viele noch ausstehenden Verheißungen aus dem alten Testament für Israel erfüllen werden. Ich stelle mir dieses tausendjährige Reich auch als eine Art "Sabbat" für diese alte Welt vor. Dass seine Heiligen mit dem Messias die die tausend Jahre regieren werden, ist Aussage der Offenbarung, aber wie? Mir gefällt am besten der Gedanke, dass sie (als Auferstandene!) in der unsichtbaren Welt die Herrschaftspositionen einnehmen, die bis dahin die dämonischen Mächte innehatten, die jetzt natürlich weggetan sind, entweder mit dem "Tier" oder dem falschen "Propheten" in der Hölle (See, der mit Feuer und Schwefel brennt) oder mit dem Satan eingeschlossen im "Abgrund".
Dass der Satan nochmals losgelassen wird, ist natürlich ein Test für die, die in den 1000 Jahren zum Glauben gekommen sind, wie treu sie dem Herrn wirklich sind.
Danach wird die alte Erde und der alte Himmel verschwinden, die Auferstehung aller Toten findet statt, verbunden mit dem letzten Gericht über alle, die einen gehen zum Leben, die anderen in die Verdammnis.
Zuletzt erscheint ein neuer Himmel und eine neue Erde, und vom Himmel kommt die ehemalige Braut, die Frau des Lammes in Gestalt des neuen Jerusalem auf diese Erde herab. Und Gott selbst wird unter ihnen wohnen ...
Oder wie Paulus sagt: Gott wird sein alles in allen.
So passen die Dinge in meinen Augen biblisch zusammen ...
Herzliche Grüße!
Uli