22.09.2018, 13:20
Beachte einmal, das Jesus in der Liebe zu Gott und zum Nächsten einen bedeutenden Unterschied macht:
Zunächst ist bei der Liebe zu Gott, wie du ausführst, der ganze Mensch beteiligt.
Wie aber ist es mit der Selbstliebe? Immerhin steht sie ja als Maßstab vor der Nächstenliebe?
Ich erkenne in diesem dreifachen Liebesgebot doch schon einen deutlichen Unterschied im Anspruch, der uns zur Liebe gestellt wird. Auch ein Zugeständnis durch Gott an uns.
Vor allem aber sehe ich hier eine Reihenfolge:
Zuerst, mit allem was ich bin, soll ich Gott lieben.
Das wird nicht ohne tiefgreifende Erfahrungen bleiben. Eben die, wie sehr Gott mich liebt. (Wiewohl Jesus uns an anderer Stelle deutlich sagt, dass Gottes Liebe zuerst erfahren wird, bevor wir auch nur anfangen uns für Gott zu interessieren.)
In der Erfahrung, wie sehr Gott mich liebt, werde ich eine neue tiefe Basis zur Selbstliebe finden. Die kann sich darauf dann nach und nach entwickeln.
Dann erst und auch nur in dem Maßstab dessen, wie sehr ich gelernt habe mich selbst, aufgrund von Gottes Liebe zu mir, zu lieben, bin ich gefordert meinen Nächsten zu lieben.
Liebe ist also bei weitem nicht nur Gefühl. Sie ist Erleben, Erwiderung, Entwicklung und vor allem auch Entscheidung.
Schon der griechische Text des NT weist uns unterschiedliche Arten der Liebe auf: Eros, Philia und Agape. Diese sind in Art und Wesen unterschiedlich.
Wir sehen: Die Aufforderung einander zu lieben, ist zunächst erst einmal lediglich eine Überschrift. Das Wie muss erarbeitet und auch erfahren werden.
Zitat:Mt 22:37 Er aber sprach zu ihm: « Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. »
38 Dies ist das größte und erste Gebot.
39 Das zweite aber ist ihm gleich: « Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. » (Rev.Elb.)
Zunächst ist bei der Liebe zu Gott, wie du ausführst, der ganze Mensch beteiligt.
Wie aber ist es mit der Selbstliebe? Immerhin steht sie ja als Maßstab vor der Nächstenliebe?
Ich erkenne in diesem dreifachen Liebesgebot doch schon einen deutlichen Unterschied im Anspruch, der uns zur Liebe gestellt wird. Auch ein Zugeständnis durch Gott an uns.
Vor allem aber sehe ich hier eine Reihenfolge:
Zuerst, mit allem was ich bin, soll ich Gott lieben.
Das wird nicht ohne tiefgreifende Erfahrungen bleiben. Eben die, wie sehr Gott mich liebt. (Wiewohl Jesus uns an anderer Stelle deutlich sagt, dass Gottes Liebe zuerst erfahren wird, bevor wir auch nur anfangen uns für Gott zu interessieren.)
In der Erfahrung, wie sehr Gott mich liebt, werde ich eine neue tiefe Basis zur Selbstliebe finden. Die kann sich darauf dann nach und nach entwickeln.
Dann erst und auch nur in dem Maßstab dessen, wie sehr ich gelernt habe mich selbst, aufgrund von Gottes Liebe zu mir, zu lieben, bin ich gefordert meinen Nächsten zu lieben.
Liebe ist also bei weitem nicht nur Gefühl. Sie ist Erleben, Erwiderung, Entwicklung und vor allem auch Entscheidung.
Schon der griechische Text des NT weist uns unterschiedliche Arten der Liebe auf: Eros, Philia und Agape. Diese sind in Art und Wesen unterschiedlich.
Wir sehen: Die Aufforderung einander zu lieben, ist zunächst erst einmal lediglich eine Überschrift. Das Wie muss erarbeitet und auch erfahren werden.
Trotz so manchem Tief das ich erlebt habe, immer noch oder gerade deshalb Christ 
